Жители донского ареала сохраняют сведения об этом обряде в таких фразеологизмах:

‒ везти подушки ‘перевозить, переносить приданое в дом молодого’: За два-три дня да свадьбы вязуть падушки г жыниху, пастелю, ета називаица падушки вязти; Када свадьбу назначають, вязуть падушки г жениху;

‒ приехать за подушками ‘приехать за приданым невесты’: А старыи дагавариваюца у нивестиной радне а свадьби: хто приедя за падушками, какии пиривяски будуть у нивестинай радне, каторыи пастель вязуть [2, с. 387]. Тех участников свадебной церемонии, которые приезжают за приданым, несут его, называют подушечник, подушечница [21, с. 240];

‒ везти постель ‘перевозить приданое невесты в дом молодого’: Павязли пастель нивесты: пирина, шесть падушык, адияла, рушник вышытай, тарелки;

‒ выкупать постель ‘выкупать приданое молодой’: Када падушки привезуть жениху, да и гаварять: «Выкупитя пастель» ‒ да и прададим пастель;

‒ продавать постель ‘свадебный обряд выкупа приданого невесты’: Пирит свадьбай прияжжають за нявестинай пастелей; приданая усё прадають нивестини падруги [2, с. 387, 410].

Эти выражения являются результатом метонимического переноса названий частей приданого (подушки, постельное белье, сундук) на само понятие приданое, и артефакты сундук, подушки, постельное белье приобретают отличительное «символическое значение из-за своего функционального назначения» и связи с традициями, связанными с женитьбой, свадьбой [11, с. 297]. Есть близкое к восточнослобожанской фраземе тягти бебехи ‘перевозить приданое невесты в дом молодогоʼ [29, с. 30] выражение в смежных с названным ареалом русских селах с украинскими говорами: приво́зить бебехи. В словаре Б. Гринченко одно из значений лексемы бебехи представлено как ‘перина, подушки’ [24, т. І, с. 36], что, собственно, и составляет часть приданого. Существует и антонимическое высказывание забрати [свої] бебехи ‘расстаться, разойтись’ [29, с. 30];

14 Окт 2016 в 19:52. В рубриках: Арт-заметки. Автор: admin_lgaki

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.