Таким образом, эстетические процессы являются самым гуманным и незаменимым культурным средством формирования одобряемой движущими силами общества ценностной картины мира, а с ней и требуемых обществом социальных интересов у каждого индивида. Вне эстетических механизмов социальная регуляция и совместное общежитие людей в обществе становятся невозможными.

ЛИТЕРАТУРА

1. 1. Вилюнас, В. К. Психология эмоциональных явлений / В. К. Вилюнас. – Москва : Изд-во Моск. ун-та, 1976. – 142 с. – Библиогр.: с. 136-142. – Текст : непосредственный.
2. Воеводин, А. П. Эстетическая антропология : монография / А. П. Воеводин. – Луганск : РИО ЛГУВД им. Э. А. Дидоренко, 2010. – 368 с. – ISBN 978-966-2905-79-3. – Текст : непосредственный.
3. Вульф, К. Антропология: История, культура, философия / К. Вульф ; [пер. с нем. Г. Хайдаровой]. – Санкт-Петербург : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. – 278 с. – (Профессорская библиотека). – Библиогр. : с. 234—268. – ISBN 978-5-288-04392-5. – Текст : непосредственный.
4. Гегель, Г. В. Ф. Эстетика : в 4 т. Т. 1 / Г. В. Ф. Гегель ; [пер. с нем. под ред. с предисл. М. Лифшица, с. I–XVI]. – Москва : Искусство, 1968. – XVI, 312 с. – Библиогр. в подстроч. примеч. – Текст : непосредственный.
5. Каган, М. С. Морфология искусства / М. С. Каган. – Ленинград : Искусство, 1972. –440 с., черт. – Библиогр.: с. 426-438. – Текст : непосредственный.
6. Психология эмоций. Тексты / под ред. В. К. Вилюнаса, Ю. Б. Гиппенрейтер. –Москва : Изд-во Моск. ун-та, 1984. – 287 с. – Текст : непосредственный.
7. Спиноза, Б. Этика / Б. Спиноза. – Текст : непосредственный // Избранные произведения : в 3 т. / [общ. ред. и вступ. ст. В. В. Соколова]. – Москва : Госполитиздат, 1957. – Т. 1. – С. 359–618.

 Воеводин А. П. Эстетические основы социальной регулияции

В современной философии доминирует гносеологическая интерпретация эстетических процессов как специфической формы чувственного познания и освоения мира. Гносеологический концепт эстетического неизбежно сводит многообразие эстетических явлений в основном к феномену эстетического восприятия, что также последовательно ведет к некритическому преувеличению его субъективности и утверждению принципиально неутилитарного, антипрактического характера эстетического. В тоже время подобная абсолютизация незаинтересованного, бескорыстного, самоцельного характера эстетического отношения противоречит факту его огромной социальной важности и ставит вопрос о его функциональной практической значимости – зачем существуют эстетические процессы, если они созерцательны и существуют исключительно в сфере сознания, какова их польза и социальные функции. Предлагается интерпретация эстетического как знаково-символического способа формирования симулов социальной активности, социально значимых типических чувств.

Ключевые слова: эмоция, эстетический образ, социальный интерес, социальная регуляция, ценность.

 Voevodin A. P. Aesthetic Foundations of Social Regulation

The epistemological interpretation of aesthetic processes as a specific form of sensory cognition and exploration of the world dominates in modern philosophy. The epistemological concept of the aesthetic inevitably reduces the diversity of aesthetic phenomena mainly to the phenomenon of aesthetic perception, which also consistently leads to an uncritical exaggeration of its subjectivity and the assertion of a fundamentally non-utilitarian, anti-practical nature of the aesthetic. At the same time, such an absolutization of the disinterested, disinterested, self–directed nature of an aesthetic attitude contradicts the fact of its enormous social importance and raises the question of its functional practical significance — why do aesthetic processes exist if they are contemplative and exist exclusively in the sphere of consciousness, what are their benefits and social functions. The interpretation of the aesthetic as a sign-symbolic way of forming simulations of social activity, socially significant typical feelings is proposed.

Key words: emotion, aesthetic image, social interest, social regulation, value.

15 Мар 2024 в 13:20. В рубриках: Эстетика. Автор: kris

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.