В самой сути индуистской и буддийской религии и философии содержится «анестезия» в отношении множества проблем, которые обременяют повседневное существование европейского человека. В таком подходе восточной религиозно-философской мысли существуют как некоторые положительные моменты, так и существенные недостатки. Конечно, совершенно правильно применять «обезболивание» при шоке, травме, духовных потрясениях, но когда все время действует анестезия, то у человека создается ложное чувство здоровья. Однако реально существующая болезнь организма никак не излечивается. Она продолжает развиваться и, в конечном счёте, приведёт к тяжёлым последствиям для здоровья человека. Своего рода «анестезия» характерна и для многих направлений современной молодёжной субкультуры. Эта «анестезия» может осуществляться благодаря громыхающей и оглушающей музыке, благодаря алкогольному и наркотическому опьянению и другим подобным способам воздействия на органы чувств. В результате подобной «анестезии» останавливается духовный рост человека. Единственной его потребностью становится потребность в постоянном пребывания в подобном состоянии.

Моральные учения Востока и Запада также существенно отличаются друг от друга в зависимости от того, как воспринимается индивидуальное, личностное человеческое «Я» в той или иной культуре. Согласно кодексу «Хагакурэ бусидо» самураям было запрещено вступать в междоусобные конфликты по личным мотивам. Самурай, вступивший в конфликт по мотивам личного характера, рассматривался средневековым японским обществом как нарушитель кодекса чести и должен был подвергнуться жестокому наказанию. В Европе, наоборот, в течение длительного исторического времени дуэли по личным мотивам были одобрены кодексом дворянской чести. Из-за прекрасных дам, из-за неосторожно брошенного взгляда, из-за неуместной остроты французские и русские дворяне часто вынуждены были убивать друг друга на дуэлях, поскольку этого требовал от них кодекс чести. История повествует о тех колоссальных усилиях, которые надо было приложить кардиналу Ришелье, чтобы покончить с подобными представлениями дворян о чести и запретить дуэли. Поскольку в странах Востока господствовали принципиально иные сакральные ценности, нежели в Европе, то в этих странах дуэли не могли иметь место. Хотя поединки между людьми, имеющими право носить оружие, происходили в них довольно часто, однако их причины заключались отнюдь не в личных мотивах участников поединка. Ярким примером проявления доблести в средневековой Японии является месть ронинов – самураев, утративших своего господина. Месть за убитого хозяина являлась долгом чести каждого самурая. Именно на подобных представлениях о чести, связанных с сакральными ценностями, заложенными в культуре и религии народов Востока, и был основан соответствующий образ жизни, сформулированы главные принципы морали и представления о смысле жизни.

01 Июн 2016 в 09:15. В рубриках: Социум. Автор: admin_lgaki

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.