После спада популярности протестных движений семидесятых идеи технокультурной революции становятся основой следующего направления в западной культуре – киберпанка, ставшего впоследствии гораздо более значимым для киберкультуры феноменом, чем предшествующие ему течения. Как и все субкультуры, в основе киберпанка – конфликт. С одной стороны, это либертарианская идея о том, что технологии могут быть способом вырвать у людей немного свободы от необходимости работать и жить в условиях сегодняшних ограничений. С другой – технологии виртуальной реальности, мультимедиа и киберпространства вообще никогда бы не существовали, если бы Пентагон не финансировал их как инструменты войны [9]. Главная идея киберпанка заключается в том, что в результате развития информационных, электронных и виртуальных технологий границы между человеком и машиной размываются, следствием чего является трансформация и даже утрата идентичности вследствие технологического прогресса. Другой, не менее важный лейтмотив, пронизывающий мировоззрение киберпанков, заимствован из хакерской идеологии и связан с неограниченной свободой доступа к информации и недопущения её использования в корыстных или конъюнктурных целях [3, с. 7].

Конечно же, в контексте цифровой революции компьютер как технокультурный артефакт, а также новые культурные течения, появление которых им спровоцировано, сложно рассматривать отдельно от Интернета. Бешеные темпы роста Глобальной сети приводят к частичной «дематериализации» человека – сейчас большую часть своей жизни миллионы пользователей проводят в киберпространстве.

Именно Всемирная сеть предоставила новые возможности для общения, обмена информацией и создания виртуальных сообществ, на основе чего киберкультура смогла функционировать. Время уничтожено скоростью связи между компьютерами, что подчинено стремлению избежать напрасных расходов времени, ведущих к утрате инвестиционных возможностей или бесполезному простаиванию ресурсов хотя бы на секунду [6, с. 26]. Сегодня Интернет предоставляет индивиду возможность не только повышать свой общеобразовательный и профессиональный уровень, не только развлекаться, следуя  своим  склонностям и  имеющимся  культурным потребностям, но и иметь доступ к массивам информации, которые в недавнем прошлом для него были закрыты: следить за событиями международной и культурной жизни, создавать вместе с другими пользователями культурные ценности, литературные и музыкальные произведения, устраивать выставки,  проводить  презентации,  активно  участвовать  в  социально-культурной деятельности [7, с. 72]. Это новый раунд технологической конвергенции, касающейся Интернета и беспроводной коммуникации, включая сети Wi-Fi и WiMAX и многочисленные приложения, которые расширяют коммуникационные возможности беспроводных сетей, увеличивая, соответственно, количество точек доступа в Интернет [5, с. 82]. Компьютер и Интернет значительно улучшили процессы обработки информации и управления задачами, повысив эффективность и скорость работы; они стали неотъемлемой частью повседневности, обеспечивая доступ к электронной почте, социальным сетям, мессенджерам и форумам, создавая новые формы виртуального взаимодействия, преодолевая географические и культурные расстояния. С появлением онлайн-медиа и социальных сетей формируется новое культурное пространство, в котором происходит обсуждение и формирование трендов, ценностей и образцов поведения. Действуя в соответствии с культурными кодами, которые фреймируют разум, социальные движения открывают возможность создания другого мира в противоположность воспроизведению существующих норм и дисциплин, встроенных в общественные институты. Принятие социальных изменений в сетевом обществе происходит на основе перепрограммирования коммуникационных сетей, которые конституируют символическую среду для манипуляций образами и обработки информации в наших сознаниях, конечных детерминант индивидуальных и коллективных практик. Создание нового содержания и новых форм в сетях, которые связывают сознания и их коммуникативную среду, равносильно переоснащению нашего разума [5, с. 449].

15 Мар 2024 в 10:59. В рубриках: Generation P. Автор: kris

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.