Многокомпонентность и разделенность процесса отражения позволяет осуществлять произвольные манипуляции со «следами-знаками-образами», что равносильно появлению нового самостоятельного способа нервно-отражательного движения – психологического моделирования возможных целесообразных композиций из следов отражения, благодаря чему реализуется способность ориентации не только в экологическом пространстве, но и во времени. Телеологическое самодвижение невозможно без оценки содержания следов отражения в рамках соответствия «цель – средство». А для этого необходима возможность предвидения ожидаемых объективных результатов моделируемого в знаково-образной системе психики сценария целесообразного взаимодействия реальных вещей. Но каким образом появившиеся в прошлом следы-знаки могут создавать: а) картину (сценарий) возможного будущего, то есть таких взаимодействий, которые еще не произошли; б) психологическую уверенность в том, что моделируемое будущее обязательно осуществится? Такую уверенность и возможность предвидения будущего создают знания, особые следы, представляющие собой структурные копии необходимых связей явлений действительности.

Структура есть некая согласованность частей условного целого. Способ или форма такой согласованности с необходимостью диктуются особенностями устройства элементов, свойства которых, в свою очередь, обусловлены ансамблем взаимодействующих частей. Если предметная, в смысле буквальная, материальная копия какой-либо вещи представляет собой повторение или удвоение такой вещи, то структурная копия имитирует не саму вещь, а форму или способ связи элементов в рамках целого и, по убеждению В. А. Илюшина, «представляет собой копию структуры данной вещи в форме структуры другой вещи (или системы). При этом копирующий объект может и качественно отличаться от того, с которого снимают копию» [14], как, например, бумажная, графитовая или графическая копии структуры медного куба качественно отличаются от своего прототипа. Важно подчеркнуть, что знание здесь понимается как структурная материальная копия, «причем как такая копия, которая в вещном виде способна существовать в мозге» [Там же]. Иначе говоря, знание хотя и не является буквальным воспроизведением копируемой вещи, не повторяет собою объект, но так же материально, как и все остальные «знаки-образы» сознания, а господствующие в литературе спекулятивные предположения об «идеальности» или «нематериальности» психических образов вызваны, на наш взгляд, неадекватностью существующих теоретических объяснений сущности и способа существования знания, а также его способности взаимодействовать с вещами и изменять предметно-материальный мир.

01 Мар 2016 в 09:03. В рубриках: Социум. Автор: admin_lgaki

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.