В целом, можно сказать о том, что открытость современной культуры предлагает новый спектр возможностей для самореализации, но в то же время она основана на технологизации многих сфер человеческой жизнедеятельности, в том числе и художественной. В свою очередь технологизация всех процессов и сфер человеческой деятельности несет унификацию и сегодня уже «очевидна необходимость преодоления системных кризисов, связанных с глобализационными процессами» [2, с. 44]: это проблемы, связанные с необходимостью взаимодействия представителей различных религиозных, культурных и социальных традиций.

Технологии – не просто совокупность технических инноваций, а социокультурный феномен, который оказывает значительное влияние на структуру общества, ценности, нормы поведения, коммуникацию (способы взаимодействия между людьми). Человечество находится в состоянии поисков и выработки новой идеологии, адекватной сложности современной ситуации, при этом эти процессы отражаются в современном арт-пространстве. В качестве примера приведем Международную выставку-форум «Россия» [9].

В прошлом году в ноябре на ВДНХ в Москве открылась Международная выставка-форум «Россия» [9]. Территория ВДНХ стала масштабной проекцией целой страны – были представлены все субъекты Российской Федерации, крупнейшие корпорации, федеральные структуры, общественные организации. В дни регионов посетители выставки «Россия» могли получить полное представление об успехах каждого из 89 субъектов РФ в различных сферах, об их перспективах и планах. При этом были разработаны онлайн-маршруты по выставке, что дало возможность аудитории совершить виртуальную прогулку по павильонам ВДНХ и изучить экспозиции выставки из любой точки мира. Всего было разработано десять тематических маршрутов, в том числе маршрут, посвященный «ДНК» российских регионов [10]. Таким образом, виртуальное пространство выступает «способом преодоления ограниченности человеческого существования» [5, с. 2]. Это не просто определенные технические возможности для передачи артефактов традиционной культуры, а своеобразная «форма цифрового бытия личности» [5, с. 2].

Мы видим, что современное арт-пространство, безусловно, способно вырабатывать «формы и способы взаимодействия представителей различных культурных локусов, искать формы и виды межкультурного взаимодействия как по вертикали, так и по горизонтали» [2, с. 44], а также формировать и нести смыслы и ценности. При этом важно понимать, какие именно смыслы и ценности несет то или иное арт-пространство. Таким образом, отметим «болевую» точку в ходе осмысления и описания современных арт-пространств: в первую очередь, это его «инструментальность»: «территория арт-пространства может становиться и игровой площадкой, и моделью мира» [2, с. 46]. Как инструмент, вложенный в те или иные «руки», арт-пространство способно продвигать нужные «заказчику» нарративы.

С этой точки зрения преимущества этого типа коммуникации такие как его способность создавать поле для диалога представителей различных личностей и культурных групп, уважение к другому, отсутствие четких иерархий и навязывания стандартов превращаются в инструментарий манипулятивных технологий.

Важно отметить, что сегодня «успешность или неуспешность собственной истории стала зависеть от «да» или «нет» другого, индивидуальность теперь формируется в интеракции, во взаимодействии с другими» [2, с. 44]. В этом аспекте арт-пространство (физическое, виртуальное) является необходимым, базовым «ингредиентом» для совершения коммуникации. Кроме того, в данном случае мы можем говорить о еще одном сущностном аспекте современного арт-пространства – о его интерактивности. Интерактивность выступает как необходимая специфическая черта современных арт-пространств, делая потребителя соучастником в процессе создания произведения искусства.

29 Мар 2025 в 19:39. В рубриках: Теория и история культуры, искусства. Автор: kris

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.