УДК 008:316.7+364.122

А.В. Захарова

Аннотация. Исследование посвящено трансформации современного города под влиянием цифровизации, экологических вызовов и новых моделей мобильности. Городское пространство трактуется как динамичная урбанистическая экосистема, включающая социальные, инфраструктурные и информационные потоки. Особое внимание уделено символическому пространству города, формирующему идентичность, культурную память и эмоциональное восприятие жителей.

На основе трудов Дж. Джекобс, К. Линча, Я. Гейла, Р. Флориды, В. Глазычева и методологии К. Элларда выделены типы городских пространств (места любви, страсти, скуки, тревоги, благоговения), также автор концентрирует внимание на их изменении под воздействием современных цифровых технологий. В работе определены следующие ключевые векторы развития культурного пространства города: гуманизация, экологизация, зелёная инфраструктура, полицентричность и цифровизация. Подчёркивается необходимость междисциплинарного подхода, учитывающего эмоциональную и символическую нагрузку городской среды. Практическая значимость исследования: даны рекомендации по созданию комфортных и устойчивых городских пространств.

Ключевые слова: культурное пространство города, психогеографический подход к исследованию города, символическое пространство города, «чувство места».

Современный город трансформируется под воздействием цифровизации, экологических вызовов и изменения моделей городской мобильности, а городское пространство всё чаще трактуется как динамичная урбанистическая экосистема, включающая сложные социальные, инфраструктурные и информационные потоки. Иным словами, в научной литературе город перестает рассматриваться исключительно как функционально зонированная территория. Особое значение приобретает внимание к культурному пространству города, под которым в данном исследовании мы понимаем систему смыслов и эмоций, коллективной памяти и культурных практик горожан, которая конструируется природно-культурным ландшафтом, историко-культурным наследием, социальным взаимодействием и делает город уникальным и узнаваемым, формируя идентичность горожан. В условиях ускоренного роста городов и формирования новых пространственных практик (гибридные общественные пространства, креативные кластеры, цифровые платформы управления городом) возникает необходимость переосмысления векторов развития городского пространства, направленных на повышение устойчивости, инклюзивности и комфортности городской среды. Как правило, мероприятия проектов по преобразованию города, включают типические решения: универсальные модели городского планирования, унифицированные решения при проектировании парков и скверов, стирание индивидуальных черт районов, стандартизация зон покупок и развлечений, типовые проекты коттеджей в субурбии и т.д. Результат указанных мероприятий неоднозначен: с одной стороны, город приобретает большую структурность, становится более понятным и инфраструктурно комфортным, с другой – утрачиваются многие пространства, сформировавшие городскую идентичность нескольких поколений жителей, нарушается гармония природного и культурного ландшафта и, как итог, постепенно размывается то, что культурный географ Йи-Фу Туан назвал «чувство места», или уникальность города. Именно поэтому отдельного внимания при планировании векторов развития места заслуживает символическое пространство, в котором сосредоточены системы знаков и символов, смысловые нагрузки, коллективная память и образы будущего, уникального для конкретного города.

Проблематика развития городского пространства широко представлена в отечественной и зарубежной научной литературе. Значительный вклад в теоретическое осмысление городской среды в контексте символической нагрузки пространства внесли американо-канадская урбанистка Дж. Джекобс [5], исследовавшая роль разнообразия городской ткани в формировании устойчивых городских сообществ; американский урбанист и архитектор К. Линч [7], разработавший концепцию образа города и пространственной идентичности на основе ориентирования в городе; российский архитектор, урбанист и теоретик дизайна В. Глазычев [4], исследовавший вопросы гуманизации городской среды, процессы формирования городской среды, локальную идентичность города и участие жителей в преобразовании городского пространства; датский архитектор и урбанист Я. Гейл [3], уделивший особое внимание проектированию городов и общественных пространств, ориентированных на «человеческий масштаб», а не на автомобили; американский урбанист и экономист Р. Флорида [9], сформулировавший теорию креативного класса и его влияния на городское развитие; российский географ и просветитель О. Вендина [2], изучающая пространственное поведение горожан и этнокультурную структуру мегаполисов. Также следует отметить следующих российских авторов, работы которых вносят вклад в разработку проблемы развития культурного пространства города: культуролог А. Костромицкая проводит «анализ знаковой природы символических доминант городского пространства» [6], которое, по свидетельству философа и культуролога Д. Берестовской и культуролога А. Петренко, «постоянно меняется, находясь в постоянном поиске собственного актуального облика» [1], А. Полетаев отмечает, что материальные и духовные «формы семиотически “нагруженной” городской среды, культурно-исторически, идеологически, и социально взаимосвязаны с глубокой смысловой герменевтикой» [8].

24 Июн 2026 в 15:37. В рубриках: Теория и история культуры, искусства. Автор: kris

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.