К началу ХХ века территория современной Луганщины входила в состав трех губерний – Воронежской, Екатеринославской, Харьковской – и Области войска Донского. Ее северные районы находились в составе уездов – Валуйского (Воронежской губернии), Купянского и Старобельского (Харьковской губернии) [Там же, с. 276].

Облик края все в большей степени определяло промышленное производство и численно возраставший рабочий класс. Луганск был центром культурной жизни Луганщины. Известно, что в городе работали Горно-коммерческий и Профессиональный клубы, кинотеатры, передвижной театр, библиотека имени Н. В. Гоголя (с 1907 г.), библиотека на заводе Гартмана, типографии.

О многонациональности состава жителей нашего края мы читаем в статье Ю. К. Яковлевой и И. А. Оносовой «Особенности формирования и развития демографических и этнокультурных процессов в Донбассе», в которой авторы отмечают: «Усиливается и этническое разнообразие, на основании которого после отмены губерний как территориальных единиц, согласно Постановлению Совета Наркома УССР «О выделении национальных районов и советов», на протяжении 1924–1926 гг. на территории Сталинской (позднее Донецкой) области созданы 43 сельских совета по национальному признаку: 27 греческих, 6 немецких, 4 татарских, 4 русских, 1 болгарский и 1 еврейский, которые через несколько лет в рамках новой административно-территориальной реформы были ликвидированы» [6, с. 166].

Следовательно, кроме русских и украинцев на территории Донецкой области проживало большое количество греков, сербов, немцев, татар, евреев, которые внутри своих диаспор бережно сохраняли свои национальные традиции, фольклор, язык. Вместе с тем подчеркнем, что представители национальных меньшинств не могли не взаимодействовать с украинцами и русскими, которые численно доминировали и, естественно, пропагандировали собственную культуру и менталитет.

В своем историческом становлении Донбасс стал регионом межэтнического взаимодействия представителей многих этносов. История края отражает целые периоды их глубоких взаимоотношений и взаимопроникновения разных культур, обычаев, традиций, религий.

В своей книге «Южнорусские карагоды» этнограф, фольклорист И. И. Веретенников пишет: «Пластический стиль южнорусского региона сформировался под воздействием как общих всех южнорусских стилей (специфика труда, природные условия, обычаи, обряды, влияние других национальных культур), так и типичных для каждой местности стилей» [1, с. 23].

Бесценные духовные богатства, содержащиеся в украинском фольклоре, обрядах, являлись традиционной основой национальной культуры Донецкого региона, который до 2014 года находился в составе Украины. Стремление к духовному росту неразрывно связано с обращением к культурному наследию и осознанием духовных традиций своего народа.

12 Июл 2021 в 12:42. В рубриках: Арт-заметки. Автор: admin_lgaki

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.