Просмотров 399

О. Б. Левченкова

Движение навстречу апокалипсису есть

то, в чем человек преуспел, как ни в чем другом.

Рене Жирар

Способ бытия современного человека, способы его самореализации в мире существенно изменились за последние столетия, связанные с революционным развитием науки, техники и технологий. Жизнь человека в современном мире стала гораздо комфортнее и безопаснее, она открыла невероятные возможности для развития личности, освободила время для досуга и развлечений. Однако при всех несомненных улучшениях в жизни людей растет обеспокоенность по поводу неготовности человечества к новым знаниям и технологиям, которая характеризуется А. Назаретяном как «техно-гуманитарный дисбаланс»  или  «синдром предкризисного человека», явным признаком которого является — эйфория,  ощущение успешности, переходящее во всемогущество» [4], за которым с неизбежностью следуют войны и катастрофы. Антропогенные кризисы, как показывает исторический опыт, неоднократно приводили к вымиранию обществ, подорвавших изнутри основы своего существования. Человечество, ставшее глобальным, не должно повторить печальный опыт и допустить своей гибели.

Мощным ощущением кризиса начался и закончился для человечества XX век. С этим же ощущением мы вступили в ХХI век. Надо сказать, что кризисы вообще «составляют неизменный фон человеческой истории» [5]. Культура,   согласно У. Эко,  представляет собой непрерывный кризис, который есть в то же время необходимое условие для ее развития. Как бы нам ни хотелось жить в стабильном обществе, следует понимать, что бескризисное развитие человечества — это всего лишь утопический идеал.

Кризис культуры и человека, как и любой другой кризис, можно рассматривать как болезнь роста, как возможность трансформации и прорыва к новому бытию, а можно — как исчерпанность творческой жизненной потенции, угасание культуры, ведущее ее к смерти. На переломе ХIХ — ХХ веков все больше стали говорить о кризисе, пугающем своей близостью конца. Одним из первых о кризисе культуры, ее болезни заговорил Ницше — человек-барометр, тонко чувствовавший приближение эпохи катастроф, войн и революций, — отчаянный канатоходец и опрокидыватель идолов, сорвавшийся в темную  бездну безумия. После Ницше тема кризиса культуры, ее трагедии, декаданса была подхвачена  многими философами и культурологами и стала едва ли не доминирующей. «Может показаться, что человек достиг в своем развитии конца или же он в качестве носителя современного сознания находится лишь в начале своего пути…» — с тревогой о будущем Европы и человечества писал  немецкий философ экзистенциалист Карл Ясперс [6], переживший две мировые войны, мужественно противостоявший  фашизму и жаждавший лишь одного — пробуждения самосознания человека, проникновения в глубинные уровни человеческого бытия, к подлинной человеческой сущности.

15 Фев 2017 в 10:34. В рубриках: Культура: люди и судьбы. Автор: admin_lgaki

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.

Gennem penis anvendes nu mindre ofte ogsa tilbageholdende med hendes forklaring Den seksuelle jeg normalt stimuleres af enten seksuelle tanker eller beholder en

Ваш отзыв