Так, например, И. Габерман считает, что это прежде всего:

1) отрицание дискриминационных подгрупп;

2) толерантность («все должны учиться, жить и сотрудничать»);

3) поддержание дифференцированного подхода («каждое различие прекрасно»);

4) охрана права на отличие;

5) ответственность («все отвечают за проявления дискриминации и предубеждений»);

6) помощь учащимся в восприятии некоторых элементов других культур для собственной системы мышления и мотивации [Там же, c. 40]. В то же время важным аспектом поликультурного образования считается необходимость побудить к укреплению собственной культурной идентичности, формированию национального самосознания.

Нормой международной жизни сегодня считается убеждение, что сообщество должно быть открытым для диалога, должно совместно бороться за правду, учиться, сотрудничать. Современное состояние в данном вопросе в некоторой степени отражает доклад Европейской комиссии. Европейский союз, как отмечают авторы, предлагает определенный образ Европы и связанное с ним образование». При этом определяются следующие цели образования:

1) строительство европейского гражданства;

2) усиление конкурентности и обеспечения производства;

3) поддержка общественных связей;

4) полное использование информационных возможностей [Там же, c. 44].

Авторы доклада этот нормативный аспект – определенный образец культуры личности – представляют следующим образом: «Европа не имеет единого общего образца, общественного или человеческого, такого, который, бесспорно, мог бы быть точкой опоры для образования». Говоря о так называемом «строительстве европейского гражданства», авторы доклада проводят идею гражданского общества как гуманную идею, которую характеризуют различия в культуре, в экономических концепциях, различные материальные условия и в то же время – чувство принадлежности к одной общественной цивилизации. Выделяют основные ценности, которые составляют фундамент этой цивилизации: права человека и достоинство личности, основные свободы, демократическую правомерность, мир и отказ от применения силы как средства для достижения цели, уважение других людей, человеческая солидарность, уравновешенное развитие, равные возможности, принципы рационального мышления; этика при контролировании, охрана экосистем, личная ответственность [Там же, c. 41]. Отмечается необходимость опираться на педагогику гражданского обучения, так называемую активную педагогику. Польские ученые отмечают, что педагогическая стратегия обучения культуры «инаковости» возникает как реакция на явления многокультурного мира. Что касается методики, то «нет ящика с инструментами, которые можно было бы использовать для управления образовательными системами» [Там же, c. 42]; при этом выражается уверенность, что дифференцированный подход позволит воплотить в жизнь вышеизложенные предложения.

Таким образом, рассмотрение концепции гуманитарной подготовки и ее культурологического направления позволяет сделать вывод, что культурологи и педагоги за рубежом всегда стремились представить проекты реализации культуротворческой миссии образования.

 

ЛИТЕРАТУРА

1. Беланова, Р. А. Гуманизация и гуманитаризация образования в классических университетах / Р. А. Беланова. – К.: Центр практической философии, 2001. – 216 с.
2. Воробьев, Н. Е. Школьное образование в США и Западной Европе / Н. Е. Воробьев, А. Э. Бабашев. – Волгоград: Альма-матер, 2003. – 176 с.
3. Гофрон, А. Различные взгляды на Европу и проектирование образовательных концепций / А. Гофрон // Высшее образование. – 2005. – № 1. – С. 37–45.
4. Талалова, Л. Н. Аксиологические приоритеты американского общества и образования: процессы взаимообусловливания / Т. Н. Талалова // Педагогическое образование и наука. – 2004. – № 2. – С. 52–59.

 

 

Зюзина Т. А. Проблема культуротворческой миссии образования в зарубежной философско-педагогической мысли XX века

В статье представлены проекты реализации культуротворческой миссии образования, разработанные культурологами и педагогами зарубежных стран в ХХ веке. Раскрыты особенности реализации идей мультикультурализма в высших учебных заведениях.

Ключевые слова: образование, культура, толерантность, мультикультурализм, образовательный проект, аксиология.

 

Zyuzina T. А. The Problem of Cultural Mission of Education in a Foreign Philosophical and Pedagogical Thought of the XX Century

 

The article presents projects for the realization of the cultural mission of education, developed by cultural scientists and teachers of foreign countries in the XX century. The particularities of the implementation of multiculturalism in higher education institutions have been revealed.

Key words: education, culture, tolerance, multiculturalism, educational project, axiology.

30 Дек 2020 в 11:01. В рубриках: Социум. Автор: admin_lgaki

Вы можете оставить свой отзыв или трекбек со своего сайта.